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养生的最高境界

发表于 2019-02-09 22:15 发布者:兔兔网 评论:0 浏览:50
中医的最高境地是摄生,摄生的最高境地是养心。所以,就摄生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是相同,观相不如观气,观气不如观心。
1.中医的最高境地是摄生,摄生的最高境地是养心。所以,就摄生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是相同,观相不如观气,观气不如观心。
2.全部药物对看病来说都是治标,不是治本。因为全部的病都是过错的因发生过错的果。过错的因不除,过错的果就不会绝根。健康的底子在心。全部法从心生。心净则身净。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修正体系来修正自己的疾病。其实人和动物是相同的,动物的病都是靠自己,人也能。
3.人所具有的全部智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(便是佛家所说的菩提心),从定中生出来的。
4.人是全部生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调理是靠人体自身所具有的调理修正体系来完成的,而不是靠外部要素,外部要素只能起辅助效果。
5.人的大部分患病现象是人体在调理、整理身体垃圾时所体现的现象,是人体自动调理平衡所体现出的状况,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不该该去把它当成病因来消灭。所以当人在患病的时候,必定不要有仇恨嗔恚心,心里要安靖,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。
6.疏通的经络需求:清净心。全部七情六欲都会损坏清净心,从而损坏经络的正常运转。
7.与其信任药物,信任检查的数据,不如信任自己的感觉,信任自己所具足的自我调理才干。但这需求在你得道(智慧开了)的前提之下,才干分辩这全部。
8.健康,从调理心性开始。为了你的健康,你学佛吧。学佛得到的高兴是人生最高的享受。
9.人为什么有必要坚持必定的饥渴才是对摄生有利呢?其实这便是“虚”的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦善使人进步,骄傲使人落后相同,所以人有必要经常坚持“虚灵”的状况,才干不时坚持清醒,坚持健康。
10.俗语说“灵机一动,计上心来”。这个“机”字如果能真实领悟透了,那么你的领悟就算是开了。教师教人,医生看病,其实便是在点拨你的这个“机”,让你“机”翻开。这个“机”,有时也叫“要害”。当然,这个“机”起效果是有条件的,就和氢气只要到达必定浓度,遇火才能够燃烧爆炸相同。记住,别人的效果都是外因,你自己才是真实的内因。
11.其实,许多真实的发现和发明,所需求的不是所谓体系的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何体系教育,但领悟极高的、具有敞开思维的人,他往往真实悟到真相。
12.人生最忌是个乱字,心乱了,对外能够紊事,对内能够打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的本源,不光养病时不该乱,即平居时亦忌心乱。
13.多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤恨伤肝,劳虑伤神。
14.身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉轰动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之原因。
15.俗人欲求长命,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。

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